序言：完成此帖，缘于本人与水不平同学多时对国内黑暗音乐日益进步的欣喜。观当今国内黑暗音乐，不但技艺趋于精湛，更难能可贵之处在于其将中华之深涵之韵味演绎传神，实引国人傲也。于是谋之已久，将其与我国之粹：诗词歌赋集于一体，作一总结，以曲赋韵律为引，管中窥豹，历数中国每朝各代的历史背景，于音乐之下，阐述我等二人对华夏历史的些许立场和私见。行文途中，我等二人奈于才疏，脑汁费尽，举步为艰，几欲辍笔。然文毕之，又发现通文为求雅韵而妄用故文，酸腐有余而功底不足，掉书袋而并不彻底。其中自撰诗体，单求咏韵，而毫不严谨，体式完整而平仄大乱；又或者察觉我等史评甚为粗劣，未可及雅而残破不全，细读之，便可察其中立论主观，实属一家之言。究其所以，只因我等不谙史事，才学陋薄，浅尝辄止，难成尽善，望看官包涵。最后尤谢水不平同学，不辞辛苦，倾其所能，与我完成夙愿。

上古 怨(Enemite)---母源-发-死河

有鸟高飞
亦傅于天
彼人之心
于何其臻
曷予靖之
居以凶矜

出自上古无名氏

宇宙于古猿昧目之中，乃古祖之体，创始一刻，混沌开辟，天数极高，地数极深，气息升为穹天，血躯凝为茫地。然先圣竭亡，遗巫怨于上古，惶惶黯世，凄凄人间。晨曦夜星乃苍神之眸，哀怒之时电闪雷鸣，众生皆惧，弑命以祭，祈福天静地平，苦命自逝。诡火燎原，燃尽尘世悲灵，数番孽磐，消于夕蝣。青铜返芒，屠尽残兽怨魅，几度轮回，归于黎甿。

怨，鸣哀音，阐古祭，以魅咒，唤苦源。似原始人，存于蒙世，惑于然。电击，磷火烧干躯，木烬；水湮，汹洪覆古藓，土碎。日蚀月残，旦夕祸福，缘起幻灭，忧萌兹始。彷徨唯图腾以慰，臆思创世元祖，补界女娲，水神共工，火兽祝融。至炎黄，传尧舜，无奈古世皆坎坷，生死无常，冤不消，咒无灭。惶感一曲母源，哀声泣符，品千载忆，悟上古怨。

先秦 哀嗥(Ululate)---Lunch

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；

出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

出自先秦屈原《酒歌 国殇》

炎黄定域，尧舜立朝，华夏既成，文明始承。先秦之史，容虐杀纷战一体，冗长蛮荒。夏商周之主，坐拥私物，不晓理政，喜酒肉之美，乐淫杀之情，享欲之下，婢奴枉死，黎民难活，三朝光景，自取灭哉。而后之疆土，陷于纷争，春秋战国，乱世混界，硝烟难抑，正如屈原一曲，国立国灭，杀戮不息，文明复烬，孤魂凄然。历数夏商周朝，春秋战国，无不混沌黯然，然斯史亦不可缺，正缘此，中国之雏方显矣。

哀嗥，以钝噪之音述洪荒之异事，混惨之声寄鬼性于哑然，如诞祭之上，枉死者告饶哭吟，如战野之间，身亡者哀嚎连连。本曲形散神聚，势若催命，刺耳难抑，歌者声嘶而凄哑，欲达恐惧于人心。故以此曲形容先秦之混沌惨绝，环视我国之众曲，恐再无他选

秦朝 沉默的大多数(M.O.T.T)---II

武功太白，去天三百。孤云两角，去天一握。
山水险阻，黄金子午。蛇盘鸟栊，势与天通。

出自秦朝无名氏《三秦民谣》

车骑百万乘，弩矢兴大风。黑甲平六国，九州始乃同。先秦乱世，恒久经年，秦之一统，天下归心。战国时分，秦人虽地限西北，唯武法为基，战事为源，然当世天下，唯暴力方可平纷争傲诸侯也。楚之失势、赵之喋血、齐之不战自亡，皆拜秦之军法森森，武力铮铮也。缘秦朝法制严酷，全民皆役，坑儒焚书，文艺凋敝，故无佳赋流于后世以描当时之景，然此民谣小段虽咏于太白山峦，却可隐射秦之势也：坚而挺拔，实而锐利，延圜难绝，仿然阿房长城。巍为壮观。又宛如此初统的国家机器：庞大、精密、压抑而不可摧。实可喻秦盛之气象也。

M.O.T.T乃我国为数不多的军事工业团体，看似势单，气候尚欠，却技艺纯良，掷地有声，实为翘楚。此曲紧凑缜密，举境逼人，闻之犹见雄兵百万，着暗甲，持铁戈，缓缓而进，似压境黑云。正若秦军大侵，武力昭然：挥旗立矛，搭箭拢弩，号角一发，擂石俱下，骑乘如离弦之箭，兵士如离巢蜂，所到处，唯横尸残魂耳。更可窥秦之国策：施暴于外，高压于内，方可盛及一时也

汉朝 E.D.I.E.H---Nights Divide

去者日以疏，生者日已亲。
出郭直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。

出自汉朝无名氏